Las adicciones ocupan un lugar cada vez más visible en nuestra época. Hablamos de adicción al alcohol, a las drogas, al juego, a las compras, al sexo, a las pantallas o a determinadas formas de relación con el cuerpo y con los otros. Sin embargo, más allá de las diferentes formas que puede adoptar una adicción, el psicoanálisis plantea una pregunta fundamental: ¿qué función cumple aquello de lo que una persona no puede desprenderse?
Desde una perspectiva psicoanalítica, no se trata únicamente de identificar una conducta que se repite ni de clasificarla como una adicción. Es necesario escuchar qué lugar ocupa esa práctica para quien la realiza y qué relación mantiene con su historia, su deseo y su manera de relacionarse con los demás.
La adicción como síntoma
En psicoanálisis, el síntoma no se entiende simplemente como algo que hay que eliminar. Es una formación que tiene un sentido para el sujeto, aunque ese sentido no sea evidente y aunque la propia persona pueda sufrir por aquello que repite.
En las adicciones encontramos con frecuencia una relación particular con la repetición. Algo se vuelve necesario y, al mismo tiempo, produce malestar. La persona puede saber que aquello le perjudica y, sin embargo, encontrarse una y otra vez llevada hacia lo mismo.
Esta contradicción resulta especialmente importante para el psicoanálisis. Si el sujeto sabe que una determinada conducta le hace daño, ¿por qué continúa repitiéndola?
La respuesta no puede reducirse a una falta de voluntad. Hay algo en esa repetición que cumple una función, aunque sea una función paradójica.
Una respuesta frente al malestar
Una adicción puede constituir una manera de tratar un malestar que resulta difícil poner en palabras. Una sustancia, una conducta o una determinada actividad pueden proporcionar una satisfacción inmediata, producir alivio o permitir evitar temporalmente una experiencia que resulta insoportable.
Pero aquello que inicialmente funciona como una solución puede convertirse progresivamente en una fuente de sufrimiento.
Desde el psicoanálisis lacaniano, interesa precisamente esa dimensión: la adicción puede ser una solución singular que termina convirtiéndose en un problema.
Por eso no basta con preguntar qué consume una persona o cuánto tiempo dedica a determinada actividad. Es necesario preguntarse qué encuentra allí, qué evita, qué obtiene y qué lugar ocupa esa práctica en su vida.
La época y las nuevas formas de adicción
La clínica contemporánea presenta formas de dependencia que no siempre encajan en las categorías tradicionales. Las nuevas tecnologías, las redes sociales, el juego online o determinadas formas de consumo han transformado nuestra relación con la satisfacción inmediata.
Vivimos en una época que promueve constantemente el consumo y que ofrece innumerables objetos destinados a producir satisfacción. Frente a esta oferta permanente, las dificultades para poner un límite pueden adquirir nuevas formas.
Sin embargo, esto no significa que exista una única explicación social para las adicciones. Cada sujeto establece una relación particular con aquello que consume o repite.
La época proporciona los objetos y las condiciones, pero la manera en que cada persona queda atrapada en ellos es singular.
Más allá de la prohibición
Ante una adicción, la respuesta puede parecer evidente: dejar de consumir, abandonar determinada conducta o recuperar el control. En algunos casos, estas medidas son necesarias y pueden resultar fundamentales para proteger la salud y la vida de la persona.
Pero desde el psicoanálisis surge otra cuestión: ¿qué ocurrirá con aquello que la adicción estaba tratando de resolver si simplemente eliminamos la conducta?
No se trata de justificar el consumo ni de restarle importancia a sus consecuencias. Se trata de comprender que quitar una conducta no necesariamente resuelve aquello que la hacía necesaria.
El trabajo analítico intenta abrir un espacio para que la persona pueda comenzar a hablar de aquello que hasta entonces encontraba una salida en la repetición.
El sujeto detrás de la adicción
Hablar de “una persona adicta” puede hacer que olvidemos que antes que una etiqueta diagnóstica hay un sujeto con una historia particular.
El psicoanálisis no pretende definir a la persona por su consumo ni reducir su sufrimiento a una categoría. Se interesa por aquello que hace que, para ese sujeto en particular, determinada práctica haya adquirido ese lugar.
Por eso, el tratamiento de las adicciones desde una orientación lacaniana no parte de una solución universal. Parte de la palabra y de la posibilidad de interrogar aquello que se repite.